A toga az ókori Rómában viselt felső ruha volt. Eredete valószínűleg a tebenna , egy félkör alakú palást, amelyet az etruszkok viseltek, egy nép, aki az olasz félszigeten, a rómaiak által elfoglalthoz közeli területen élt. Számos római király volt etruszk, és az etruszk kultúra számos elemét átvették a rómaiak. A toga ezen elemek egyike lehetett.
A toga rendkívül szimbolikus ruhadarab volt a rómaiak számára. Számos formája volt, de a toga pura vagy férfias ruha volt a legjelentősebb. Legkorábbi formájában a toga pura félkör alakú fehér gyapjú volt.
Az állampolgárság szimbóluma
A Római Köztársaság idején (i. E. 509-től 27-ig) és utána csak szabad római, legalább tizenhat éves férfi polgárok viselhették ezt a togát. Ez a római állampolgárság szimbóluma volt, és hivatalos tevékenységhez öltözet kellett hozzá. A férfiak togákat viseltek a császár közönségének és a római arénában játszott játékoknak.
kapcsolódó cikkek
- Toga jelmezbolt
- Hogyan készítsünk egyszerű Togas-t
- Görög Toga jelmezek
A toga a legkülső, egy zubbony fölött volt kopva. (A zubbony egy T alakú szövött ruhadarab volt, hasonló formában, mint egy hosszú, modern póló.) A toga a test köré fonódott. Az egyenes él a test közepére került, merőleges a padlóra. A szövet nagy részét a bal vállon, a háton és a jobb kar alatt vitték, majd a mellkason és a bal vállon terítették át.
szórakoztató kérdéseket feltenni egy kapcsolatban
A Római Birodalom idejére a korábbi félkörös toga megváltoztatta formáját, és az egyenes szélén a félkörhöz egy kiterjesztett szakaszt adtak. A lefedés rendszere ugyanaz maradt, azonban a meghosszabbított részt először lehajtották. A felhajtott rész a test elejére esett, és egy zseb alakú tasakot képezett, az úgynevezett sinus , amelybe a viselő olyan tárgyakat helyezhet el, mint egy tekercs papírt. Ahogy a toga még bonyolultabb és nagyobb lett, az orrmelléküreg végül túl nyitott és laza volt a dolgok megtartásához, ezért alulról egy csomó szövetet húztak fel, hogy kialakítsák a alak , és ez a kisebb és kompaktabb terület lett a „zseb” terület. Az umbo is segíthette a toga helyben tartását.
Különleges Togo
Néhány jelentős státuszú személy különleges togát viselt. Noha a római kor elején férfiak és nők egyaránt viseltek togát, a Köztársaság idejére csak a férfiak viseltek togát. A korábbi gyakorlat azonban továbbra is fennmaradt. A római polgárok fiai és lányai viselték a szegett toga , körülbelül két vagy három hüvelyk széles lila szegéllyel rendelkező toga. A fiúk ezt a togát tizennégy-tizenhat éves korukig viselték, amikor vállalták toga pura , míg a lányok a pubertás kora körül felhagytak a ruhával. Bizonyos papok és bírák is viselték a szegett toga.
A politikai jelöltek a toga candida nagyon fehérre fehérítették. Az angol „kandidátum” szó ennek a ruházatnak a nevéből származik.
NAK NEK tóga lila volt, arany hímzéssel. A győztes tábornokoknak és másoknak, akiket külön kitüntetésben részesítettek, megadták a lehetőséget, hogy ezt a togát viselhessék. A toga pulla úgy tűnik, gyász miatt viselték, sötét vagy fekete színű volt. A váltóruha úgy tűnik, vallási augurok vagy fontos tisztviselők viselték.
Toga karbantartás
A toga kínos ruha volt. A római írók a toga megfelelő elrendezésének nehézségeiről beszélnek. Nyilván elfogadható volt, hogy a férfiak hosszabb vagy rövidebb togákat viseljenek. Egy szegény ember pénzt takaríthat meg, ha rövidebb togát visel, míg másokat lenyűgözni akar, különösen nagy és hosszú togákat viselhet. Annak érdekében, hogy ezt a ruhadarabot tisztán tartsa, gyakran kellett mosni, ami gyakran kopott. Az elhasználódott toga cseréje olyan költség volt, amelyet néhány római szatirikus megjegyez.
hogyan hozhat ki mustárfoltot
A Római Köztársaság idejére és azt követően a tekintélyes felnőtt nők nem viseltek togát. A prostituáltak állítólag togát viseltek, csakúgy, mint a házasságtörés miatt elvált nők. A togát viselő nő konnotációja rosszallást sugallt.
A toga formája tovább változott. Úgy tűnik, mintha a férfiak folyamatosan kínoznák azokat a variációkat, amelyek megkönnyítik a toga helyben tartását. Az egyik, az ie 118-119 körüli és későbbi verzióban az umbo-t megszüntették azzal, hogy a jobb kar alatt lévő szakaszt egy magasabb pontba tekerték, és ezt a felső részt megcsavarva egyfajta sávot képeztek. Ezt a zenekart a öv. A harmadik században könnyű lépés volt ettől a „togaig a hajtogatott szalagokkal”.
Az összecsukott szalagokkal rendelkező togában a csavart balteus egy felhajtás lett, amelyet összehajtogattak és összehajtogattak magukon, hogy egy lapos, réteges szövetpántot képezzenek, amelyet rögzítéssel vagy varrással rögzíthettek a helyükre. Ahogy a toga a test köré tekeredett, a szalagok laposan feküdtek, simán illeszkedtek egy átlós sávba a test elülső részén.
A Római Birodalom utolsó éveiben az előírt öltözködési formák fegyelme kissé laza lett, és a férfiak inkább a köpeny a toga helyett. Maga a pallium egy görög burkolatú ruhadarab, a heráció fejlett formája volt, amely ugyanúgy borult, mint a toga. A pallium egy téglalap alakú szövetpanel volt, amely a togához hasonlóan merőlegesen futott a padlóra, a bal váll körül, a jobb kar alatt és a testen át, átkarolva a karon. A toga egyfajta csontvázas formája volt, megtartotta drapériáját, de elvesztette félköríves alakját és tömegének nagy részét.
Inspiráció a modern divathoz
Annak ellenére, hogy a tóga pontos római formájában nem felelevenítette a kortárs divatot, a „toga” elnevezést gyakran lazán alkalmazzák azokon a divatokon, amelyeken egy fedett és egy fedetlen váll szerepel. Ilyen például a „toga-ruha”, amelyet Calasibetta (2003) „aszimmetrikus ruhának vagy otthoni köntösnek határoz meg, amelynek egyik vállára csupasz, a másik fedett”, vagy a „toga hálóing”, amelyet „egyik vállával lehet formázni”. Mindkét stílus az 1960-as években került bevezetésre (Calasibetta 2003).
mennyit súlyoz egy dzsip cherokee
Lásd még Az ókori világ: Az öltözködés története.
Bibliográfia
Calasibetta, C. M. és P. Tortora. A Fairchild divatszótára. New York: Fairchild Publications, 2003.
Croom, A. T. Római ruházat és divat. Charleston, S.C .: Tempus Publishing Inc., 2000.
Goldman, N. „A római ruházat rekonstrukciója”. Ban ben A római jelmez világa. Szerk .: J. L. Sebesta és L. Bonfante, 213–237. Oldal Madison: University of Wisconsin Press, 1994.
Houston, M. G. Ógörög, római és bizánci jelmez. London: Ádám és Fekete Károly, 1966.
hogyan lehet eltakarni a pattanásos varasodást
Rudd, N., ford. Horatius és Persiusz szatírái. Baltimore, Md .: Penguin Books, 1973.
Stone, S. 'A Toga: A nemzeti ünnepi ruhától'. Ban ben A római jelmez világa. Szerk .: J. L. Sebesta és L. Bonfante, 13–45. Madison: University of Wisconsin Press, 1994.
Tortora, P. és K. Eubank. Történelmi jelmez felmérése. New York: Fairchild Publications, 1998.
Wilson, L. M. A római Toga. Baltimore, Md .: Johns Hopkins Press, 1924.
